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见龙在田是俗称龙抬头的日子。
据易经中的说法,这一天之前,虽然已属春天,但还蛰伏着,称之为“潜龙在渊”。
这一天之后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。
顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角
望采纳～。
二月二龙抬头的故事简短
二月二龙抬头的故事简短，古老的说法延伸的故事有很多，这些故事代代相传，至今脍炙人口。
二月二龙抬头与古代天象有关，与农民的日常息息相关，以这个说法编出来的小故事也不少，下面试一些关于二月二龙抬头的故事简短
一：
传说尧王的父亲帝喾（帝俊）共有四个王妃：姜嫄（jiāngyuán）、简狄（jiǎndí）、庆都、常仪。
本来常仪的地位最低，可自从生了儿子，众人就另眼相看了。
庆都一直为没有儿子烦恼。
有人告诉她，神母庙求子很灵验，只要真心实意，没有不成的。
庆都照女巫说的，在元宵节的晚饭后，去庙里摆上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨头，双手合十，祈求神灵赐子。
话分两头说。
有年大旱，百姓生活困苦。
天上有条赤龙，看见人间的凄惨境况，产生了怜悯之心，私下里下了一场雨。
这事被玉皇大帝知道了，就把赤龙压在了一座山底下。
百姓为赤龙求情，玉皇大帝发话说：“除非金豆子开花。
”到了二月二这天，不知从哪里来了个老妈妈，一个劲地喊：“卖金豆子！
”人们很纳闷，买回家一看，是些黄豆。
这些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花。
玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下凡间。
庆都从神母庙求子后，就天天盼着好消息。
一天夜里，她梦见一条赤龙追随，从此，就怀孕了。
到了第二年的二月二，先是电闪雷鸣，后又艳阳高照。
院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勋，就是后来的尧王。
放勋聪明伶俐，从小就惹人喜爱，长大当了帝王后，每到二月二这天，就同百姓一起耕田。
帝王耕田的习俗就这样传了下来。
每逢过年的时候，集上卖的木版年画，“皇帝爷爷使金牛”，就是由此而来。
二：
传说龙抬头节起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二这天“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。
后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。
到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。
于每年农历二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。
据说，这便是龙抬头节的由来。
三：
在我国北方民间还流传着这样一个故事。
说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。
不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。
到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
（传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入中国的）龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！
”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
四：
二月二，龙抬头，农历的二月初二是“龙抬头”的日子，这天称做“龙头节”，是我国农村的.传统节日之一。
古时候，人们认为龙冬天在地下冬眠，从春分到秋分，在天上行云布雨。
农历的二月二日，正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒。
古书记载，龙“春分登天”、“秋分潜渊”。
民间纪念这一天，是在祈盼风调雨顺。
传说中的龙，至今在古代化石中尚未发觉。
古代确有一种爬行动物恐龙，但它不是传说中的龙。
据考察，古代人类氏族社会时候，每个氏族都以一种动物为图腾崇拜对象，如鹿、马、蛇等。
由于氏族相互兼并，其中一个以蛇为图腾的部族最强大，图腾逐渐变化融合为龙的形象，并且说它能够腾云驾雾，兴风作雨，制服万物。
龙的形象成为团结、向上、奋斗的象征。
在旧时众多的民间节日中，龙头节虽不大起眼，可是应节的活动却不少。
龙抬头传说一：接姑奶奶
这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“接宝贝儿”之说。
因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。
但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。
一般是以春饼，也就是薄饼做款待。
被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。
龙抬头传说二：皇帝耕田
这天的另一项活动是皇帝耕田。
因为每年的这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通。
”从此北方就到了春耕大忙的时候。
为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。
明朝和清朝前期的帝王每年，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的这天改为出圆明园，到“一亩园”
(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田。
过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。
画上还题
了一首打油诗：“，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。
”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
龙抬头传说三：武则天
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。
但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。
山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。
到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。
龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此以后，民间形成了习惯，每到这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。
大人小孩还念着：“，龙抬头，大仓满，小仓流。
”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。
其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。
吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。
龙抬头传说四：伏羲氏
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。
后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。
到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。
于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。
二月二龙抬头的由来简短
农历二月初二之所以称为龙抬头节其实与古代天象有关，我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，以此来表示日月五星的运行和位置。
28天宿可分为4个大区，东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其中“角宿”就是龙角。
在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。
民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，这一天也称为“龙头节”。
二月二龙头抬头的传说故事
相传，大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废去。
于永昌二年
(公元690年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。
这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人间，以示惩戒。
当年从立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，哀鸿遍野，民不聊生。
种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里十分不忍，他冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但却招来了玉帝恼怒，将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。
山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。
”
人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓行雨，却被压在这里受苦。
为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到。
找啊、找啊，直找到第二年的农历二月初一，恰好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。
人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀！
如果放在锅里炒，不就爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，全都知道了。
大家商定，第二天，二月初二一齐行动，大家都爆苞米花。
这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去。
”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甘霖。
从此以后民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。
大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。
”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“囤”或“填仓”。
其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
龙抬头节日时各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔，吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫吃“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”。
龙抬头
(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日，那么龙抬头是什么意思呢?我精心收集了龙抬头是什么意思，龙抬头的由来，供大家欣赏学习!
龙抬头是什么意思
相传，武则天废唐立周当了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年内不许向人间降雨。
但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。
山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。
到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。
龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。
二月二，龙抬头。
是山西民间普遍流传的不成节日的节日。
在山西，老百姓都习惯于在这一天理发，农村则是剃头，借以去掉昔日的晦气，迎接来年的兴旺。
一般农村，在二月二时，总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。
青龙节的渊源，与二十四节气中的“惊蛰”有关。
惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。
山西民谚就有“二月二，龙抬头”的说法。
龙抬头为什么要理发
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。
农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。
中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。
每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。
不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节
都知道“二月二，龙抬头”的习俗。
农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。
经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。
所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。
龙抬头的由来
农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。
这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。
而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。
因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。
民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。
每到二月春风以后，黄昏时“龙角星
(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。
此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。
因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。
农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。
中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。
每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
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