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老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于梦到上师要圆寂和梦到上师要圆寂什么意思的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享梦到上师要圆寂以及梦到上师要圆寂什么意思的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
以苦为师，以戒为师，戒就是经典，不知道您之前修行的是何等法门，现在是末法时期，众生根性已经不如以前，根据当年本师释迦牟尼佛在大乘经典《楞严经》中的阐述，末法弟子，根器比较适合净土法门成就。
现在净土法门在佛教中修行的人也是非常的多，推荐您跟随净空老法师，老法师师从台湾大德李炳南老居士，李炳南老居士之师为印光法师，这样殊胜的因缘不能错过。
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南无阿弥陀佛！
应该不可以的，既然你是你上师的忠诚粉丝，就得誓死跟从与他，无论他是活着的还是死了的，无论他是神仙还是魔鬼，总要至死不渝守一至终！
汉藏佛教界一定要明确一个事情：满一上师、达真堪布是否具有传宁玛派“大圆满”资格？
近年来汉地有满一上师、达真堪布在传宁玛派大圆满法，受其皈依灌顶的人越来越多。
大圆满法为佛教界公认的最高密法，弘传大圆满对上师有很高的要求，对满一上师、达真堪布也有少数人对其传法资格提出了质疑。
所以汉藏佛教界一定要明确一个事情：满一上师、达真堪布是否具有传宁玛派“大圆满”资格？
满一上师，俗名陈泉州，在家居士。
据说是由亚青寺“阿秋法王”定中印证满一上师已获得光明大圆满究竟密意成熟灌顶与解脱窍诀二法合一之见。
据说是由阿秋法王认证的“唐东杰布”的转世。
其认证文由“普巴扎西仁波切”翻译。
有认证书和录像。
但也有人说据他考证亚青寺不承认这回事，并说“普巴扎西仁波切”翻译的认证书不是“阿秋法王”原件。
阿秋法王原话是这么说的：“有人说你是唐东杰布的转世，我随喜他们”，所以并未确认。
所以汉藏佛教界一定要明确一个事情满一上师是否具有传大圆满的资格。
达真堪布，是法王如意宝的弟子和一个堪布这是事实，但有人说达真堪布并不具备传大圆满的资格，因为达真堪布仅仅是一个堪布，而并不是堪布就有资格传大圆满。
并没有人授权他可以传大圆满。
所以汉藏佛教界一定要明确一个事情：满一上师、达真堪布是否具有传大圆满资格？亚青寺、五明佛学院应该有一个官方的正式声明，或者当事人应该有个说法，比如阿秋法王、普巴扎西仁波切等，这个事一定要说清楚。
（因为阿秋喇嘛已经圆寂，故普巴扎西仁波切作为第一当事人应该明确说明）。
否则，如果事件带来的是消极的影响，那么就急需警醒而如理思维，进而转为道用。
首先我们每个人在痛失菩提导师之余应该作一番反观、检讨和忏悔！
尽管我们在依止上师的过程中可能有些可圈可点的优点，但若配合《事师五十颂》和祖师的公案、传记，乃至和其他师兄比较，我们做得不够和该检讨的地方肯定会有。
例如是否如孝子在膝下尽孝？是否定期供养上师？是否将全部精力用来闻思修行（身口意全部供养）？自己没获得成就的原因是戒律不清净还是不够精进（还是其它什么原因）？上师示现病相与自己的戒定慧有没有干涉？。
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这个环节类似于孝子在灵前忏悔没有照顾好父母、尽到孝道类似，是每个和上师有感情的弟子都很自然会去做的事。
而若能很好的总结则会发现自己的缺点和问题，在日后的依师和修行中则可进步，若辅以痛切的忏悔，则可雪除过失、还净戒律。
历史上，宁玛派乏少寺院丛林，组织松散，且多以上师为中心，常导致上师一圆寂，弟子就星散了。
这就需要以人为中心和以道场为中心相结合。
本人也有多位上师，且有些已经缩身虹化了，我细细的分析了自己在这些上师座下的地位实在属于非重要弟子，而且心理归属和使命感也不强，所以这些上师只剩其在藏地的寺院还聚集着法脉的中坚力量，而汉地这些城市收的弟子们，因为没有人挺身而出召集大家组成共修团体，所以，星散已成事实，多数同门已经不再怎么修那些虹身成就的上师所传的法要了，他们很快又依止了其他上师改学新法，殊为可惜！
记得报刊上经常报道海灯法师的一位武学方面的弟子，张先生当年得法后楞是坚持练了一辈子的少林童子功，到现在60多岁了还一身的软功，得了很多次全国武术冠军，并且开枝散叶带了不少徒弟，把师傅的武功传了开来。
这就是自律极强的好弟子！
不论师傅在不在，都坚持练功！
虽然他是练武，但也是我们学习的榜样。
如果过30年，有人一天法也没有间断过，那他就是释本学上师最好的弟子！
然而，一个人的力量是薄弱的，个人容易退心、退转！
不如共修团体能坚持！
所以真心希望各地的大德师兄们勇力担当！
应发大愿把释本学上师这么伟大的上师的这些这么殊胜的法弘扬到世界各地！
至少几个要好的师兄组成一个小组，发心一直修上师传的法要，修成就！
并把法传下去（修成就以后）。
尽管法最终是需要靠大成就的师兄来弘传，但结社共修的功德不可思议的大。
所以，各地的共修团体围绕着祖寺的统筹管理，带动大家学修，安排会供、放生、讲经、修法等法会，增强法脉的凝聚力，这样法脉才能兴盛。
发心坚持修上师传的法，誓愿在这些法门上获得成就，进而制定并落实好修行计划。
我们应审查自己的心行，如果一旦我们内心出现诸如“上师圆寂了，我以前的发心主要针对上师，现在不用再做了”、“我得再找个上师求个别的法”、“师傅传的法不知道还能不能修成，我还是修健在上师传的法吧，肉身上师加持大”“我可能日后就很少再去寺院也跟这个圈子的师兄们白白了”等等念头的时候，要了知那就是魔加持！
上师在给弟子的信里，总是对信心坚固、发心利众、精进修法的弟子赞叹他们是自己的上首弟子。
所以，是不是上首的心子，不是靠谁去封赏，而是看关键时刻的见解和勇敢担当！
谁能令自他信心、发心、精进增上，他做的就是对的，谁自己退心也搅和别人退心，他就是错的！
在此关键的时刻，希望大家都能发心坚持！
北京的部分弟子已经自发组成了共修小组，发心坚持修上师的法！
你会比我更棒
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