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为什么太极拳能健身治病
一、太极拳是锻炼中枢神经的好方法。
一是强调对大脑神经的锻炼。
练太极拳要求全身放松，首先是心的放松，静心敛神于内，是强身治病的重要一环。
中医认为，一个人是心为主宰，这个心主要指大脑，心理健康与否直接影响到生理健康，俗话说：“病由心生，命由心亡”。
太极拳锻炼通过站桩和盘架，用柔和舒缓的动作和引人入胜的拳趣，将注意力吸引到锻炼中去，用意念引导内气、引导动作，用轻松愉悦的形象思维排除各种杂念，消除精神上的疲劳和紧张，实现了动中有静，锻炼了大脑神经。
二是重视骨髓神经的锻炼。
人类的脊椎骨共有33节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，骶椎5节
(一块)，尾椎4节
(一块)。
脊椎内有脊髓，每一节脊椎骨都有一对神经通过并分布到五脏六腑、四肢百骸。
当某一节脊椎骨出现问题时，身体相应的位置就会出现症状，如胸椎10、11、12节错位，可能引起胃溃疡。
反过来，当身体某一个部位或脏器官有问题，同样相对应的脊椎部位出现不适症状。
二、太极拳锻炼能有助于疏通全身经络。
人体有十二经、奇经八脉，共20条。
是直行的叫经，还有无数条横行的叫络，总称为经络。
经络是内通五脏六腑，外连四肢百骸，五官九窍，皮肤毛发的通道和传感器。
并借以运行气血、营养周身。
经络是人体的活动地图，十二经如江河，奇经八脉是湖泊，十五络脉像山溪小河，五脏六腑是人体蓄水池，构成了人体的一个整体，使人体的各组织器官的功能保持协调和相对平衡，经络一旦失去协调和平衡人就会生病。
太极拳的锻炼，首先通过全身内外放松，解放因紧张收缩对经络的挤压性束缚;其次主张“一动无所不动”，每一骨节，每一肌肉，每一内脏都要动，通过螺旋拧钻、内外相合，立体交错的相应触动和磨擦，达到疏通精气;三是太极拳讲究练意和练气，主张意念引导内气，循经通络，刺激穴位，使经络保持畅通。
三、太极拳锻炼能激活人体免疫功能。
人类生存在这个世界，细菌、病毒无处不在，它们无时无刻不在威胁生命健康和安全。
在与这些健康杀手的斗争过程中，人类总是胜利者。
这种战胜疾病的神奇力量就是人体中的免疫力，即抵抗力。
它来自人体中的免疫系统。
“免疫部队”中有两员猛将，一员猛将是骨髓。
骨髓是人体产生免疫力的根源，另一员猛将是胸腺，他是人体免疫的中枢。
还有肠道和脾脏也有防御病的菌的功能。
研究证明，太极拳运动能明显提高脾脏，胸腺、淋巴结等免疫器官的工作效率，使淋巴细胞产生更多的免疫球蛋白，壮大人体自身免疫“防卫部队”。
一旦有致病原侵入，就能及时将其消灭，以保持人体健康。
四、太极拳锻炼能疏通心脑血管，促进新陈代谢。
血液循环系统被誉为不知疲倦的“运输线”，每时每刻，它都为人体的新陈代谢，紧张而有序地输送营养，运走废料。
近20年来，随着人们工作节奏的加快，精神压力的加大，饮食的失衡，导致心血管病的发病率、死亡率逐年上升，严重威胁着人类的健康。
太极拳锻炼通过不同拳势的运动，有效地推动骨骼肌、胸腔、腹腔作周期性的收缩和舒张，促进静脉血液的回流，达到及时补充营养，排除废物，维持身体健康。
五、太极拳锻炼能提高肠胃的消化和吸收功能。
消化是人体吸取各种营养的手段。
用正确的'保健措施去打造消化器官的健康状态，做好生活中常见的防范，达到食有所选，美味与滋身于一体。
打拳时通过腹式呼吸，推动隔肌的升降运动，通过胸腹的折迭运化，带动肠胃蠕动，通过气沉丹田，引起腹腔鼓荡;通过舌抵上颚，促进唾液分泌，提高了消化、吸收和排泄功能。
一个人的消化吸收，排泄功能好了，身体也健康了。
六、太极拳锻炼能提高呼吸器官功能，增加氧气的供给。
呼吸伴生而来，随死而逝，贯穿人的一生。
一个人可数天不食，但不能一刻
(15分钟)不呼吸。
呼吸系统是人体天然的气体更换站，吸进新鲜氧气，排出二氧化碳，这个过程由呼吸系统来完成。
呼吸时人体与接触各种微生物、有害、有毒物质，导致呼吸系统患病，降低了人体气体交换功能，影响身体健康。
打太极拳可使人气道畅通，呼吸调匀，具有补气益肺的作用。
对慢性支气管炎、肺气肿、活动性肺结核等疾病有康复治疗作用。
七、太极拳锻炼能延缓骨骼和筋肌系统的衰老。
人体运动系统由206块骨及上百个骨连结和600多块骨骼肌组成骨架，在神经系统作用下。
骨骼肌产生收缩牵引所附着的骨头进行各种活动。
打太极拳时要求对全身每个骨节都有明显的动作要领，要求伸筋拔骨，节节松开，内气穿行于骨间和筋膜肌健之中，催动筋骨合乎生理的规律的运动。
可防骨质疏松，预防中风、风湿、预防畸形驼背，保持挺拔的体形和轻盈稳健的肢体动作。
练太极拳要达到强身治病的最佳收益，必须做到：一是要有生命不息，练功不止的恒心，做到晨昏无间，寒暑不断，像吃饭睡觉一样必不可少;二是把练拳提到热爱、继承、发扬祖国传统文化的高度，不急不懈、循序渐进，知理明法，精益求精。
得到的回报是“延年益寿不老春”。
太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产，它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓，而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体，通过练拳者长期习技、研理，潜移默化，达到美与善的高度统一，外在与内涵的高度统一。
下面是我为大家整理的关于：太极内功治病功效。
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太极内功治病功效
一、太极拳是锻炼中枢神经的好方法
强调对大脑神经的锻炼。
练太极拳要求全身放松，首先是心的放松，静心敛神于内，是强身治病的重要一环。
中医认为，一个人是心为主宰，这个心主要指大脑，心理健康与否直接影响到生理健康。
俗话说：“病由心生，命由心亡”。
太极拳锻炼通过站桩和盘架，用柔和舒缓的动作和引人入胜的拳趣。
血虚是女人常见疾病，有血虚、内分泌紊乱等问题的人可以练太极拳调节身体。
将注意力吸引到锻炼中去，用意念引导内气、引导动作，用轻松愉悦的形象思维排除各种杂念，消除精神上的疲劳和紧张，实现了动中有静，锻炼了大脑神经。
重视骨髓神经的锻炼。
人类的脊椎骨共有33节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，骶椎5节
(一块)，尾椎4节
(一块)。
脊椎内有脊髓，每一节脊椎骨都有一对神经通过并分布到五脏六腑、四肢百骸。
当某一节脊椎骨出现问题时，身体相应的位置就会出现症状，如胸椎10、11、12节错位，可能引起胃溃疡。
反过来，当身体某一个部位或脏器官有问题，同样相对应的脊椎部位出现不适症状。
练太极拳能帮助人们抵抗寒冷，而且在室内就可以练习太极拳，睡前练习有助于睡眠。
如心脏、气管、耳朵有病可引起颈4、胸2、3、4节的不适症状。
练太极拳要求脊椎骨上领下沉，节节松开，虚虚对准，结合拳势变化，分别蚕一样的蠕动，蛇行一样的摆动，拧绳一样的扭动，磨盘一样地转动。
引动内气穿脊贴背地运行，产生独特的舒适愉悦感。
脊神经健康了，就能有效地指挥与调节各种生理机能高效地发挥作用，并有助于疏通任督二脉，增强内功。
二、太极拳锻炼能有助于疏通全身经络
人体有十二经、奇经八脉，共20条。
是直行的叫经，还有无数条横行的叫络，总称为经络。
经络是内通五脏六腑，外连四肢百骸，五官九窍，皮肤毛发的通道和传感器。
并借以运行气血、营养周身。
经络是人体的活动地图，十二经如江河，奇经八脉是湖泊，十五络脉像山溪小河，五脏六腑是人体蓄水池，构成了人体的一个整体，使人体的各组织器官的功能保持协调和相对平衡，经络一旦失去协调和平衡人就会生病。
太极拳的锻炼，首先通过全身内外放松，解放因紧张收缩对经络的挤压性束缚;其次主张“一动无所不动”，每一骨节，每一肌肉，每一内脏都要动，通过螺旋拧钻、内外相合，立体交错的相应触动和磨擦，达到疏通精气。
太极拳讲究练意和练气，主张意念引导内气，循经通络，刺激穴位，使经络保持畅通。
特别是太极拳舒缓的运行速度与经络每秒钟0.1米的传感速度几乎同步，对经络有独特的顺应性疏导作用。
经络畅通了，身体也就健康了。
提高太极内功治病功效的方法
1、气感强的动作可以重复多次
“气感”是指通过练气功或打太极拳使体内的气充足后，带来的精神上和肢体上的变化。
气感在不同人身上表现得也不尽相同。
概括起来是精神愉悦、心情舒畅、全身轻松，有时感觉身躯巍峨高大或身体虚化消失，有的感觉体内有热流窜动，有的肢体特别是手臂感觉到胀、麻、沉、痛，动作有阻力象在划水。
打拳的时候，会有一种抽拉的感觉，尤其是双手，会感觉到相吸又相斥。
掌握好太极拳的阴阳变化，就能体会到这种感觉。
劳宫、百会、印堂、命门、关元、大椎等穴位有热胀跳动的感觉等等。
在打太极拳时，你会感到有些招式
(动作)气感强一些，有些动作气感不太明显。
通常上肢动作的气感强于下肢动作;掌的动作气感强于拳、勾的动作;舒缓的动作气感强于剧烈动作;轻柔的动作气感强于发力动作
(所以打拳时要用意不用力)。
一般来讲，云手、搂膝拗步，倒卷肱、提手、闪通背、揽雀尾、白鹤亮翅等招式
(动作)气感都是很明显的。
如果不是集体打拳的话，对于气感明显的动作可以重复的做，还可以把一些气感明显的动作提炼出来单独练长时间的练。
太极拳没有人群限制，无论男女老少，练习太极拳都能从中各取所需，太极拳是现代人养生的必备运动。
在练功实践中，体会到太极拳打得时间越长，速度越慢对气的感觉越明显。
另外，打拳练气时，不要追求动作的高难，如蹬脚、分脚，在你的功力范围之内最好留一点余力，过分追求动作规格的高难，气感反而不强了。
对有些动作不能过高要求，要适度，这就靠平时摸索掌握。
2、向病灶凝意聚气施加良性信息
把患有疾病的部位作为太极拳开会聚气“标的”，灌输良性信息。
比如，冠心病患者，打拳时在放松入静后，把意念集中在心脏部位，可以想心脏的病灶消除了，功能增强了，心脏恢复正常了。
同时还要配合动作，如云手时，就想象把心脏的病气云摆出去了。
搂膝拗步的楼手推掌动作，就想在向心脏推气或想象用手推着心脏在运动。
不论什么病都可以这样做，这是通过实践验证的一种很好很有效果的方法。
太极内功治病原理
一、增强记忆力
随着年龄的增长，人的记忆力也在退转，太极能够增加记忆力，记住每天练习太极，记忆力会越来越强了。
二、打开经络
长期坐在办公室，没注意身体，经络僵硬了，全身会有小疙瘩，坚持练太极，疙瘩就少很多。
如今，有很多男人每天不爱运动，喜欢坐在电脑前，严重影响到身心健康，学习太极拳会让你爱上运动，爱上健康。
三、放松脉搏
经络不通，脉搏自然僵硬，全身都很紧张，很僵硬，每天太极半个小时，全身放松了。
四、身心轻安
身心不和，身心不安，身心不平，身心疾病都来自于气血不通，气血不通的原因就是经络不通，所以，身心都不自由，通过太极，气血通畅了，身心就自由了。
五、增强心脏功能
不爱运动，所以心脏不好，太极是一种柔和运动，我发现，太极能增强心脏功能，使心脏慢而有力。
心脏问题多常见在男性身体上，多练太极拳可以提高功能，不会有供血不足等现象，总之，练太极拳的男人健康又长寿。
六、打通血管
医学讲，太极能增强血管弹性，减少血管破裂的可能性，我相信这句话，因为，太极能够增强全身弹性。
七、增强肌肉力量
生活没有规律，易导致全身肌肉僵硬而没有弹性，就是没有力量，通过太极之后增强肌肉力量，还有强健腿力和足力、筋骨，而且关节也会变得灵活。
八、畅通血液循环
人体血液不通畅，因为，经络和脉络不通，那样就血液不通畅，人容易得病，太极能够打通经络，增强人体血液循环和新陈代谢。
九、减少五脏疾病
五脏六腑需要运动，如果不运动，自然就硬化而得病，因此，柔和运动的太极比较合适。
可以增强消化腺的分泌功能，促进胃肠有规律的蠕动，增加食欲，增强五脏六腑弹性的功能，很多疾病自然就治愈。
十、治愈三高
有三高，医生们开了很多药方，没有大的效果，开始太极吧，练上几个月能减肥，三高就三和了。
太极对于防治高血压、糖尿病、肥胖症、习惯性便秘等症都有良好的作用。
医学讲，定期坚持太极，会消除心脏缺血性症状或降低血压。
使人体消除疲劳，精神愉快，缓解心慌心悸。
人不愉快与血性有关系，太极能减少血糖，血脂;排除血淤，血症等血里的垃圾，血里没有垃圾，气血通畅，人会愉快。
唐长安城有三座主要的宫殿，分别是太极宫、大明宫和兴庆宫，称为“三大内”。
其中“大内”就是宫城中的太极宫，是隋朝和初唐时期的皇帝居所和朝会之地。
太极宫东西宽1285米，南北长1492米，面积约
1.92平方公里。
宫内由南向北分为前朝、后寝和苑囿三块区域。
前朝的正殿为太极殿（隋称大兴殿），四周有廊庑围成的巨大宫院，东西两侧建有官署。
后寝的主殿是两仪殿，周边有万春殿、千秋殿、甘露殿、神龙殿、安仁殿等殿堂。
苑囿位于宫殿最后部，有亭台池沼等，其北的宫墙上有玄武门，著名的“玄武门之变”就发生在此。
由于太极宫是隋文帝所建，所以装饰等都较为简朴。
唐高宗继位后，认为这里比较潮湿，于是搬到了大明宫居住。
大明宫位于太极宫东北方的龙首塬高地上，是一座相对独立的城堡，可俯瞰整座长安城。
宫殿建于贞观八年（634年），从唐高宗开始的历代皇帝都在这里居住和处理朝政，称为“东内”。
宫城为中轴对称格局，前部由丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿等组成前朝的南北中轴线，后部以太液池为中心组成内庭，分布着麟德殿、三清殿、大福殿、清思殿等数十座殿宇楼阁。
整座大明宫东西宽
1.5公里，南北长2.5公里，面积约3.2平方公里，是“三大内”中最大的一座。
兴庆宫位于外郭城的东部，原是唐玄宗早年任临淄王时的藩邸，开元二年（714年）改名为兴庆宫。
开元十四年（726年）进行了扩建，合并周围的邸宅和寺院，于十六年（728年）竣工，称为“南内”。
天宝十三年（754年）又筑宫墙和城楼，形成了一座小型城堡。
同时还附外郭墙建造了一道北至大明宫，南至芙蓉园的夹城，方便宫内人员来往潜行。
唐玄宗和杨贵妃长期在此居住，盛唐后地位降低，成为安置太上皇和太后的场所。
兴庆宫南北长1250米，东西宽1075米，周长4.6公里，面积约
1.35平方公里，规模在“三大内”中最小。
宫墙四面设门，正门兴庆门在西墙偏北处。
宫内以园林为主，且不按中轴对称布局，因此具有离宫的性质。
其南部主要是龙池，周边有勤政务本楼、花萼相辉楼、沉香亭等亭台楼阁。
北部有兴庆殿、南薰殿、长庆殿、大同殿等一组宫殿。
唐末兴庆宫毁于战火，1958年遗址改造为公园，并兴建了阿倍仲麻吕纪念碑等。
大明宫
大明宫正门名丹凤门，正殿为含元殿。
含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中书、门下二省，及弘文、史二馆。
此外，有别殿、亭、观等30余所。
自高宗咸亨元年以后，大明宫成为朝政活动的中心。
大明宫含元殿
唐长安大明宫建于太宗贞观八年（634），是唐代主要朝会宫殿之一。
含元殿是大明宫前殿，遗址现已发掘并经复原研究。
殿在台地南缘，高出平地15.6米，雄踞于全城之上，前景开阔。
殿身面阔十一间，67.33米，进深四间，29.2米，面积1966平方米，与明清北京紫禁城正殿太和殿相近。
殿单层，重檐庑殿顶，左右外接东西向廊道，廊道左右两端南折，与建于高台上的翔鸾、栖凤二阁相连。
整组建筑围成凹字，好似雄鹰展翅，既是宫阙，也是主要大殿。
含元殿是中国最伟大的殿堂，气魄宏大，性格辉煌而欢乐，体现了一种高昂洒脱、豪健爽朗的文化格调，充分反映了大唐盛世的建筑艺术水平。
含元殿是当时唐长安城内最宏伟的建筑。
殿前东西两侧有翔鸾、栖凤二阁和通往平地的龙尾道。
实测殿夯土台基高3米多，东西长75.9米，南北宽42.3米。
在台基东西两旁各有一条廊道遗迹，分别伸向东边的翔鸾和西边的栖凤二阁。
麟德殿大约建于唐高宗麟德年间，故以“麟德”命名。
其位置在大明宫北部太液池之西的高地上，是皇帝召见贵族亲信、接见外国使臣和举行盛大宴会的地方。
实测殿址南北长130多米，东西宽70余米。
大明宫在唐末遭到破坏。
遗址内的含元殿、麟德殿、三清殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹，现尚可清楚地看见。
唐代太极宫
太极宫建于隋初。
隋称大兴宫，唐睿宗景云元年
(710年)，改称太极宫。
因其为唐京的正宫，故又称京大内。
唐太极宫实际上是太极宫、东宫、掖庭宫的总称，位于唐长安城中央的最北部。
据考古实测并参考文献记载可知，宫城东西宽2830．3米，南北长1492．1米。
其中掖庭宫宽。
702．5米，太极宫宽1285米，东宫宽832．3米，是一东西长，南北短的长方形。
宫城的北墙即是外郭城的北墙的一部分，西墙则与今西安城的西城墙在同一直线上，其南段为西安城西墙的北部所压；南墙则在今西安城内西五路以南80米处，今之“西五台”恰在宫城南墙之上；东墙的位置在今西安城内革命公园的西端，向北经尚平路一带。
宫城南面隔横街与皇城相望，北面为’西内苑，东墙外为兴安门街，西墙外为芳林门街，宫城中太极宫、东宫、掖庭官南北宫墙长度“相齐”，即南北宫墙长度相同。
宫城城墙为夯土板筑，墙壁高三丈五尺
(合10．3米)，墙基宽一般在18米左右，只有东城墙部分的宽度是14米多。
这比较外郭城高一丈八尺
(合5。
3米)，墙基宽9米一12米来看，构筑得更为坚固高大。
太极宫东、西、南、北四面共开有十个城门。
其中南面开有三个城门，中为承天门，左永安门，右长乐门；西面和北面各开有二个城门，西为嘉猷门、通明门，也是掖庭宫的东门；北为玄武门、安礼门；东面通向东宫只开有一个城门，名通训门，也就是东宫的西门。
东宫南北尚开有四个城门，南面二门，为广运门、重明门、永春门；北面一门名玄德门。
掖庭宫因为宫女所居，故只开东西门，不开南北门，西面门只称西门，无他名。
在所有的这些城门当中，最重要的莫过于承天门了。
承天门位于太极宫南墙的正中，门址在今西安城内莲湖公园南侧。
据考古探测其东西残存部分尚长41．7米，已发现三门道，中间门道宽8．5米，西侧门道宽6．4米，东侧门道宽6·4米，门道的进深为19米。
门址底下皆铺有石条和石板，建筑极其坚固。
门上有高大的楼观，门外左右有东西朝堂，门前有广三百步的宫廷广场，南面直对朱雀门、明德门，宽约150米一
155米的南北直线大街，位置十分重要。
承天门为太极宫的正门，是封建皇帝举行“外朝”大典之处。
如元旦、冬至，设宴陈乐都在此处进行。
朝廷遇有赦宥，或除旧布新，或接待万国朝贡使者、四夷宾客，皇帝也要御承天门听政。
像唐太宗册李治为皇太子、睿宗即皇帝位、玄宗受吐蕃宰相尚钦藏献盟书等，都在此举行大朝会。
承天门楼还是皇帝欢宴群臣之处。
先天二年
(713年)九月已卯，玄宗宴王公百僚于承天门，并向
楼下抛撒金钱，让百官争拾。
太极宫的北门玄武门，亦以其重要的政治、军事地位称雄当时。
其地居龙首原余坡，地势较高，俯视宫城，如在掌握：是宫城北面的重要门户。
唐武德九年
(626年)六月四日，．票王李世民诛杀太子李建成、齐王李元吉的“玄武门之变”就发生在这里。
贞观十二年
(638年)，太宗李世民又下令，于玄武门置左右屯营，以诸卫将军领之，其兵名之飞骑，后经不断扩充，从百骑、千骑到万骑，武则天垂拱元年改为左右羽林
军，因此，这里成了中央禁军的屯防重地，也就成了历次宫廷政变的策源地。
神龙元年，张柬之翦除张易之兄弟、景龙三年
(709年)太子李重俊剪除武三思、唐隆元年
(710年)临淄王李隆基翦除韦后等三次宫廷政变均发生在这里，这与左右羽林军的布设以及争夺禁军主力的较量有很大的关系。
当然，在平静之时这里仍然是皇帝举行盛宴、歌舞升平的重要场所。
贞观十四年
(640年)，太宗曾于玄武门宴群臣及河源王诺曷钵，“奏倡优百戏之乐”；唐中宗景龙三年
(709年)二月已丑，中宗登玄武门楼观宫女分朋拔河为戏，并“遣宫女为市肆，鬻卖众物，令宰臣及公卿为商贾，与之交易，因为忿争，言辞猬亵。
上与后观之，以为笑乐”。
太极宫宫内布局也非常讲究，严格按照古代宫室建筑原则执行。
宫内主体建筑采用“前朝后寝”的原则，以朱明门、肃章门、虔化门等宫院墙门为界，把宫内划分为“前朝”和“内廷”前后两个部分。
朱明门、虔化门以外属于“前朝”部分，以内则为“内廷”部分。
“前朝”部分又按照《周礼》“三朝制度”进行布局。
以宫门承天门及东西两殿为外朝，是“举大典，询众庶之处”；以太极殿为中朝，是皇帝主要听政视朝之处，每逢朔
(初一)、望
(十五)之日，皇帝均临此殿会见群臣，视朝听政。
另外，皇帝登基，册封皇后、太子、诸王、公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿举行。
高宗以后，皇帝多·移居大明宫和兴庆宫，但每遇登基或殡葬告祭等大礼，如德宗、顺宗、宪宗、敬宗即位，代宗、德宗葬仪仍移于此殿进行，它在长安三内诸殿中地位最尊。
为行事方便，在太极殿的东侧设有门下内省、宏文馆、史馆，西侧设有中书内省、舍人院，为宰相和皇帝近臣办公的处所，以备皇帝随时顾问和根据皇帝旨意撰写文书诏令。
最后，以内廷地区的两仪殿为内朝，是帝王与宗人集议及退接大夫之处。
二仪殿因在禁内，只有少数大臣可以人内和皇帝商谈国事，故举止较为随便，这里也经常是太宗欢宴大臣与贡使之处，太宗多次在此殿宴请五品以上官员，它是太极宫内第二大殿。
“内廷”部分也就是“后寝”，在唐代即所谓“北人虔化门，则宫内也”其中两仪殿、甘露殿等殿院及山水池、四海池，为唐代皇帝进行日常统治活动及后妃居住的生活区。
全宫在整个建筑布局上仍然与整个长安城总体布局相一致，以中轴部位突出主要建筑，承天门、太极殿、两仪殿南北排列，处于全宫的中部，其他殿院与阁门分布于两侧，左右对称；这就从建筑布局手法上，突出了这些象征封建皇权统治的殿门的重要地位。
太极宫是都城长安第一处大的宫殿群，有殿、阁、亭、馆三四十所，加上东宫尚有殿阁宫院二十多所，整个构成都城长安一组富丽堂皇的宫殿建筑。
其中分布着许多著名的宫殿建筑，太极殿、两仪殿、承庆殿、武德殿、甘露殿、凌烟阁等等。
除主要政殿太极殿、两仪殿之外，甘露殿是皇帝在内宫读书之处，也是第三大殿。
武德殿，在隋代即较有名，它与东宫邻接，隋文帝废太子勇为庶人即在此殿宣诏，唐初李渊赐李世民居承乾殿后，又赐李元吉居武德殿，这更方便了他与太子李建成的勾通往来。
先天元年
(712年)李隆基即位之初，还曾在此殿听政，可见地位也不一般。
’凌烟阁因功臣图形于其中而有名，它是功臣的画像阁。
贞观十七年
(643年)，太宗曾为长孙无忌、杜如晦、魏徵等二十四人图形，表彰其政绩以及辅弼之功。
这就是所谓的“凌烟阁二十四功臣”。
其实唐代图形功臣于此阁共有三次，除贞观年间的一次外，代宗广德元年
(763年)七月，又为功臣郭子仪、李晟等画像。
到德宗贞元五年
(789年)九月，总汇前代功臣褚遂良、李光弼等二十七人图像，在前代的基础上进行了新的遴选。
第三次是在宣宗大中二年
(848年)七月，绘唐初以来“堪上凌烟阁功臣”王蛙如、岑文本、李岘、马周、马遂等三十七人图形，“立阁图形，荣号凌烟”。
图形凌烟阁成为唐朝褒奖功臣的一种重要形式。
现在陕西省麟游县文化馆还藏有宋人游师雄摹刻的唐凌烟阁功臣画像残石，从中可以看出当年大唐帝国的许多荣登此阁的名臣。
太极宫的东西两侧分别为东宫与掖庭宫。
两宫面积均小于太极宫，为纵长方形结构，建于隋初。
掖庭宫是宫女居住和犯罪官僚家属妇女配没人宫劳动之处。
大致分三个区域，中部为宫女居住区，其中也包括犯罪官僚家属妇女配没人宫劳动之处。
掖庭宫的北部为太仓，西南部为内侍省所在地。
内侍省是宦官机构，所谓“内侍奉，宣制令”q)，掌管宫中的一切大事小情。
1978年5月，曾在西安城内西五台以西，距今西安西城墙240米处发现了唐“光化二年
(899年)岁次已未六月癸亥朔二十七日已丑建”的《大唐重修内侍省之碑》，位置恰在原掖庭宫的西南，从而证明这里确曾是内侍省无疑。
东宫为太子居住之处，亦称春宫、储宫。
从隋太子杨勇、杨广到唐高祖时原太子李建成、后太子李世民及太宗时太子李治等都居住在这里，从玄宗以后，皇太子“但居于乘舆所幸别院”，才往往随其父皇住在皇宫内别院
东宫中的最主要宫殿为明德殿。
隋时称嘉德殿，唐初更名为显德殿。
后因中宗李显为太子住东宫，避其名讳，改称明德殿。
它为东宫第一正殿，是皇太子接见群臣和举行重大政治活动的地方。
武德九年
(626年)八月九日，太子李世民在高祖李渊逊位后在此殿举行登基仪式。
当时太宗即在此殿听政，一直到贞观三年
(629年)四月，太上皇李渊由太极宫迁居大安宫后，太宗李世民才去太极宫中太极殿听政。
另外，东宫中的崇文馆也是一处非常重要的政殿。
它建于太宗贞观十三年
(639年)，本为皇太子读书之处。
唐代在此设“崇贤馆学士”，以侍讲宫中。
崇文馆又是唐代的贵族学校。
唐制规定：“崇文馆生二十人，以皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子为之”。
另外，崇文馆也是宫内秘籍图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。
太极宫是初唐政事活动的中心，高祖、太宗在这里君临天下，成就了一代圣制，“贞观之治”政令皆由此地发出，贞观君臣论政的许多著名故事也都发生在这里。
高宗龙朔以后，政事活动中心东移大明宫，然中宗、睿宗、玄宗、僖宗与昭宗仍有部分时间在西内听政，这里仍保留着唐代重要的政治中心地位。
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